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大自然創(chuàng)造萬物生靈，創(chuàng)造了生命，同時也創(chuàng)造了生命的美麗。花朵，被用來比喻一切美麗充滿希望的事務(wù)，天地創(chuàng)造了花的美，而插花者孕育了花的第二生命，花朵的裝飾不僅美化的環(huán)境，放松了心情，更能陶冶性情，使人與大自然多了一份和諧，這就是插花。比較自豪的是，這種行為藝術(shù)源自于我國，但是比較可惜的是，這樣美好的事務(wù)，到了現(xiàn)在卻鮮有人問津，得不到重視，反而與我們隔海相望的日本卻將這種藝術(shù)視作珍寶與傳統(tǒng)，并去盡可能得發(fā)揚它。人認為它是一間再普通不過的事了，因而，不加以重視。

現(xiàn)在，在中國人的心中，美麗花去追尋自己的道路，自由生長，然后放置于花箱花架等器皿之中，便自然成為一道美麗的風(fēng)景；而日本人則在形態(tài)上發(fā)展出另類的植物美，我們經(jīng)常所見的日本插花流派多種多樣，他們在插花時將花材折、彎、扭等，以符合他們所需的形狀，而中國人則在崇尚自然的原則下，稍加修剪，直接插入器皿中，也就是國畫中所謂“外師造化、中得心源”。由此可見，中國人所追求的自然美與日本人所創(chuàng)造出來的自然美是有所不同的，但這并不意味著孰優(yōu)孰劣，而是在不同的文化中，選擇最適合自己的方式而已。人文花道就是在這樣的人文情懷中孕育出來的。